Астанадағы «Алланың гүлі» мешітіне кіргенде, оның әсем күмбездері мен безендірілуі емес, кеңістіктің өзіндік әсері таң қалдырды. Жарық ерекше жолдармен түсіп, ішкі кеңістік біртіндеп ашылып, ғимарат тыныштық сезімін тудырды. Бұл сәулет өнері дәстүрлі сәулеттік рәміздерді тікелей қайталамай-ақ мәдени мағынаны білдіре ала ма деген сұрақ туындатты.
Қазақстанның қалалық келбеті және ұлттық бірегейлік
Соңғы жиырма жылда Қазақстан ауқымды құрылыс жобалары арқылы қалалық келбетін өзгертті. Жаңа әуежайлар, мұражайлар, университеттер, қаржы орталықтары және діни ғимараттар қалаларды, әсіресе Астананы қайта қалыптастырды. Қазақстан өзін Еуропа мен Азияны байланыстыратын заманауи мемлекет ретінде көрсетуге ұмтылғандықтан, сәулет өнері ұлттық бірегейліктің ең көрінетін көріністерінің біріне айналды.
Алайда, бір маңызды мәселе шешілмей отыр: сәулет өнері қалай заманауи бола отырып, қазақ болудың мәнін білдіре алады? Ұлттық ою-өрнектер шыны қасбеттерде пайда болып, киіз үйдің стилдендірілген сілтемелері қоғамдық ғимараттарда көрініс табады. Бұл сілтемелер таныс және көрнекі түрде танымал болғанымен, олар міндетті түрде мағыналы сәулет тудырмайды. Мәдени бірегейлікті жай ғана безендіру сияқты ғимаратқа жапсыруға болмайды.
Символдық сәулет және оның шектеулері
Бұл тәсіл сәулетшілер жиі сипаттайтын тікелей дизайнды көрсетеді: мағынаны жеткізу үшін танымал формалар мен символдарды қолдану. Күмбездер, аркалар, ою-өрнектер және тарихи сілтемелер оңай танылатындықтан, мәдени бірегейлікті бірден білдіреді. Мұндай сәулет мұрамен күшті визуалды байланыс орната алады, бірақ тек символизмге сүйену беткі қабатта қалу қаупін тудырады.
Астананың сәулеттік ландшафты ұлттық бірегейлікті құрылыс формасына қалай аударғанының бірнеше мысалын ұсынады:
- Бәйтерек монументі: Бәйтерек монументі Қазақстандағы символдық сәулеттің ең айқын мысалы болып табылады. Өмір ағашы мен Самұрық құсы туралы аңызға сүйене отырып, ол ұлттық мифті бірден танылатын физикалық құрылымға айналдырады. Оның мағынасы форма мен баяндау арқылы тікелей жеткізіліп, оны елдің ең қуатты сәулеттік символдарының бірі етеді. Алайда, келушілер символизмді оңай тани алса да, олар мифтің өзін сезіне ме деген сұрақ туындайды.
- Хан Шатыр: Хан Шатыр Қазақстанның сәулеттік ландшафтында ерекше орын алады. Оның шатыр тәрізді формасы даланың көшпелі мұрасына тікелей сілтеме жасап, оны елдің ең танымал мәдени символдарының бірі етеді. Бірақ жоба маңызды сұрақты тудырады: таныс бейнені қайталау мәдени тәжірибені жеткізу үшін жеткілікті ме? Киіз үйге айқын сілтеме жасағанымен, Хан Шатырдың ішкі бөлігі көшпелі тұрғын үйдің кеңістіктік қағидаларына қарағанда, заманауи сауда және ойын-сауық орталығының логикасына сәйкес ұйымдастырылған.
Сәулеттегі мәдени мағынаны тереңдету
Балама тәсіл тарихи формаларды қайталауға емес, олардың артындағы құндылықтарды түсіндіруге бағытталған. Сәулетшілер ғимарат қалай көрінуі керек деп сұраудың орнына, оның қалай сезілуі керек деп сұрайды. Мағына жарық, кеңістік, қозғалыс және адам тәжірибесі арқылы пайда болады.
«Алланың гүлі» мешіті басқаша тәсілді ұсынады. Мұнда мәдени мағына кеңістікті ұйымдастыруға, жарықтың қозғалысына және ғибадат тәжірибесінің өзіне тоқылған. Дизайнның негізінде сегіз қырлы орталық намаз залы жатыр, оны гүлдің аспанға қарай ашылған жапырақтары сияқты сыртқа қарай таралатын геометриялық қабаттар мен қырлы жапырақтар қоршап тұр. Геометрия жай ғана безендіру қызметін атқармай, бүкіл кеңістіктік тәжірибені ұйымдастырады. Әрбір ось, құрылымдық элемент және қоршаған бет намаз кеңістігінің орталықтығын күшейтіп, бірлік, фокус және ойлану сезімін тудырады.
Жапырақ тәрізді құрылым табиғи жарықтың бірнеше бағыттан түсуіне мүмкіндік беріп, күні бойы рухани ойлану атмосферасын қалыптастырады. Жапырақтардың жазықтықтары фотоэлектрлік панельдерді де орналастырып, мешіттің жаңартылатын энергия өндіруіне мүмкіндік береді. Осылайша, гүл жай ғана символ емес, геометрияны, жарықты, құрылымды және тұрақтылықты біріктіретін сәулеттік жүйе болып табылады. Жоба мәдени мағынаның ғимараттың сыртқы түрінен гөрі, оның жұмысынан қалай туындайтынын, өсу, үйлесімділік және табиғатқа деген құрмет идеяларын кеңістіктік тәжірибеге де, экологиялық жауапкершілікке де аударатынын көрсетеді.
Дәстүр мен инновацияны теңестіру міндеті Қазақстанға ғана тән емес. Бір ерекше мысал Дубайдағы Даббагх архитекторлары жасаған Мұхаммед Абдулхалиқ Гаргаш мешітінен табылады. Идея ислам сәулетіндегі дәстүрлі элементтердің кеңістіктік және функционалдық мағыналарына назар аудару болып табылады. Сәулетшілер материалдық әлемнің алаңдатушылықтарынан ойлану мен дұға ету жағдайына біртіндеп өтуді жасауға ұмтылды.
Мұқият реттелген ашық және жабық кеңістіктер, табиғи жарықтың өзгермелі қасиеттері және қоғамдық пен қасиетті аймақтар арасындағы нәзік ауысулар арқылы ғимарат ғибадат етушілерді рухани тәжірибеге дайындайды. Дәстүрлі ислам геометриясы мен каллиграфиясы сақталады, бірақ олар басқаша түсіндіріледі. Жоба сәулет өнерінің қалай…
Дереккөз: Times of Central Asia
Сурет: The Flower of God Mosque in Astana; image: TCA / Times of Central Asia
