伊朗将最高领袖之死转化为意识形态动员
据Jamestown Foundation分析，伊朗最高领袖哈梅内伊在2月28日美以联合军事行动中身亡后，德黑兰将其死亡塑造为一场国家主导的意识形态动员运动。伊朗官员、神职人员与数百万哀悼者援引十二伊玛目派什叶教义中的“Ya Latharat al-Hussein”（侯赛因的复仇者）口号，以阿舒拉纪念中为伊玛目侯赛因伸张正义的宗教义务为框架，将报复美国与以色列——包括针对美国总统特朗普的暗杀呼吁——界定为宗教责任而非单纯政治目标。分析指出，德黑兰此举旨在强化其代理人网络的意识形态凝聚力，为与美以的长期对抗动员支持者。
中亚萨拉菲圣战阵营的相反反应
然而，这一叙事在逊尼派萨拉菲圣战运动中几乎未获共鸣。乌兹别克语和塔吉克语的“伊斯兰国呼罗珊省”（ISKP）支持者及与基地组织有关联的团体不仅未表哀悼，反而庆祝哈梅内伊死亡，嘲弄什叶派哀悼仪式，并将“侯赛因复仇者”教义斥为神学偏离与异端的又一证据。7月12日，乌兹别克语亲ISKP的Telegram频道Tavhid Makoni将哈梅内伊称为“拉菲达”（拒绝者，萨拉菲圣战派对什叶派的贬称），宣称其已入地狱，并批评伊朗当局公开展示遗体、谴责参与葬礼的哀悼者，称其为死者祈祷和尊崇遗骸构成“以物配主”。
塔吉克语频道借葬礼攻击世俗政权
7月7日，塔吉克语亲ISKP频道Ansor Tojiki利用塔吉克斯坦总统拉赫蒙7月3日出席德黑兰葬礼一事，强化其反国家、反什叶派叙事。该频道发布拉赫蒙照片并称，无论统治什叶派伊朗还是逊尼派中亚，“叛教者”并无区别，指责塔吉克斯坦与伊朗政权“背叛伊斯兰、暴政与背信”，将拉赫蒙称为“塔古特”（僭越神权的不合法统治者），并呼吁其步哈梅内伊后尘。分析认为，这反映ISKP将伊朗什叶派神权政体与中亚世俗政府同归为“叛教政权”，并视为圣战的同等目标。
与“伊斯兰国”全球宣传的联动
乌兹别克语和塔吉克语亲ISKP支持者的反应，与“伊斯兰国”阿拉伯语宣传机器的反什叶派叙事高度一致。2月28日美以打击伊朗后，IS知名支持者阿布·阿卜杜拉·哈拉比宣称呼罗珊（阿富汗与巴基斯坦）将成为IS新的全球中心，并预测在“叛教什叶派伊朗国家”崩溃后，未来冲突将“公开具有宗教性质”。分析指出，这表明IS试图将哈梅内伊之死框定为更广泛教派重组开端，以强化其全球圣战叙事。
对中亚安全格局的影响
分析强调，伊朗的代理人网络、ISKP与基地组织关联的中亚圣战分子，尽管同样敌视美国与以色列，仍是意识形态上彼此独立的威胁生态。“敌人的敌人即朋友”这一格言在此基本不适用：根深蒂固的教义敌意压过任何战术趋同。对中亚而言，这意味着地区国家在应对伊朗与逊尼派圣战阵营时，需分别评估两套互不兼容的动员逻辑与安全风险。
Дереккөз: Jamestown Foundation
图片: Militant Ideology A recruitment image released by Jaish-e-Mohammed (JeM) showing off the new women’s wing, Jamaat-ul-Muminat (JuM). (Source: X/@thetatvaindia) / Jamestown Foundation
